排华现象与种族歧视
主持：邱清萍
嘉宾：林永健牧师
整理：程耀曾
邱:我们现在来谈另外一个问题，与刚才讲到教会的多元与合一也是有关联的，就是排华的现象和种族歧视。对美国的华人，这是切身之痛。新冠病毒引起国家的危机，华人以及其他的亚裔，很不幸地成为代罪的羔羊。过去一年，仇视亚裔的事件和罪案提升了150%，美国很多城市都有游行示威的集会。今天是4月22号，明天4月23日，国会很有可能通过一个法案，就是「反亚裔仇恨犯罪」的法案，整个国家都在看这件事。仇视亚裔的现象其实不是新事，十九世纪已有。我们如何从圣经的教导，来看待这种族仇恨的事呢？
林: 针对亚裔的仇恨及暴力的事件，亚裔女性受害者是男性的2.3倍!对年轻人（17岁及以下）的心理也造成很大的影响，父母不一定明白。在这些暴力中，口头暴力大概占了68%。有些年青人就遇到同学走到面前，凶巴巴对他说：「滚回中国去!」，每个人的反应可能不同，有些就会哭，躲起来不敢上学；有些就跟对方打起来，以暴易暴。
孩子在成长过程中，若遇到这种歧视，就会与其他「弱势民族」认同，觉得自己也是少数民族中受伤害的一群。他们同情黑人和墨西哥人受欺凌的遭遇，比较能够接受墨西哥人非法移民的困境。
作为第一代移民的父母心态就很不一样，我们移民来到「异邦」，目的是要找个立足的地方，建立自己的家园。我们埋头苦干，对别人的谩骂与污辱，会装着听不见，更不敢回嘴，为了求存，只好忍气吞声。我们这一代人已有心理准备，接受自己是异文化中的次等国民。两代之间了解和反应很不一样，有时会出现张力。
圣经很清楚地说，神按照祂的形象，造男造女，祂从一本造出万族，我们本是一家人。罪进入了世界以后，我们中间出现了分歧与纷争。创世记第十章提到不同种族（ethnic）的产生。人为了彼此不同的种族、皮肤颜色、语言文化，互相仇恨。这就是罪，是不合神心意的。
约翰福音三章16节说：「神爱世人（世界所有的人），甚至把他的独生子赐给他们。叫一切信祂的人，不至灭亡，反得永生。」门徒称为「基督徒」是从安提阿起首，安提阿教会是一个多元种族的差传教会，里面的领袖有黑人、非洲人、外邦人、犹太人、和罗马人。在这个教会，福音是跨种族，跨文化地传出去的。如果福音只在同种族里面传，就永远只有犹太人的教会。
今天你跟我可以成为基督徒，在基督教会里面有分，就是因为有人愿意跨越种族的界限，把福音传给与自己不同种族的人。整个宣教的运动就是一种跨种族，跨文化的宣道。神是万族万邦的主。有一天在基督里所有种族都要同归于一（弗一10）。
现今，在基督里我们是弟兄姐妹，应当不分彼此，这是圣经清楚的教导。问题是，在种族问题的冲激下，我们怎么活出这种彼此相爱，跨种族，跨文化的生活。如果我们心中还有种族歧视的想法，我们须要悔改。我们若活不出这种在基督里面合一的生活，我们的见证都会受到亏损。
邱：我记得林牧师曾在教会讲台讲过「种族歧视」这课题，有非常详细的圣经教导，而且用了很多的例子。我可以把它放在我的网页上面吗？
林：当然可以，国语和粤语都讲过。
邱：谢谢，我会把这些信息放在本文末的参考资料里。美国因为受基督教影响，虽然只有200多年的历史，却吸纳了很多国家，很多民族的移民。另外一方面，美国自开国以来就有对黑人的种族歧视，排华的现象也早已有之，与圣经的教导背道而驰。过去一年，我们更清楚看到「白人优越感」所带出来的严重后果。这种矛盾的现象，作为华人基督徒，我们该如何回应呢？
林：种族的问题很可惜被政治化了。美国是个移民的国家，是个大熔炉，大部份的美国人都是从外面来的，包括白人。种族问题成了政治的议题，「白人优越」也与政党挂钩，就纠缠不清了。我们常说要回到美国以基督教立国的文化，这是好的。但当年清教徒(Puritan)的时代，就是白人为主导的世界。黑奴和印第安人，都被排到主流的外面。有人认为我们谈种族歧视，就是为某个政党拉票。你若是对立的政党，就必须否认有系统性的种族歧视，结果把问题变成了政治的争论。
我觉得我们应该把政治的的因素放下。应该正视，正面地处理这个种族歧视所带来的影响。圣经怎么教导，我们就应该怎么做。我们所面对的，不论是黑人受歧视或者白人受歧视，应该以圣经的公义为标凖。神爱世人，人人都应该平等。我们应从圣经的教导，来面对这个社会的现象。你刚才也说了，这个种族歧视的问题，在美国的历史是根深蒂固的，不是今天才发生。
法律保障黑人可以投票是在上世纪六十年代的「民权运动」（Civil Rights Movement）中才实现，这才不过50年前的事。黑人在美国占了13% 的人口，收入只有白人的1/10。他们在监狱里面的人数比非黑人多了四、五倍。有些人否定这种现象与社会制度和群体文化有关。他们说黑人懒惰不做工，又常犯法，所以监牢里面都是他们的人。说这些话就是出于种族歧视，认为某种皮肤颜色的人，整个群体天生就是比较差劲。是真的吗？我们应该问：为什么这样的社会现象会发生，是怎样发展出来的呢？
回到与我们有切身关系的排华及针对亚裔的仇恨现象。若我们和我们的下一代，遭遇和黑人一样不平等的待遇，我们会否说这是我们应得的？我们应该怎么回应？我们应该放下政党意识，正视和化解种族之间的仇恨，寻求一个公平公义的社会。
邱：我们要很小心泛政治的倾向，不要让政治家牵着我们的鼻子走。要小心不要高举政治家的理念，多过高举圣经的教导。在社会稳定繁荣的时候，华人被看作「模范的少数民族（model minority）」。但在社会动荡时, 却很无辜地变成了代罪羔羊。除了人身安全受威胁以外，可能也会引起身份的危机。被人家叫说：「回老家去!」我们会问: 「老家？我以为这里就是我的家啊！」杨凤岗博士曾经指出我们有三种身份：华人，美国人，基督徒。面对排华的现象，三种身份可能出现矛盾或危机，我们该如何自处？
林：第一，种族歧视其实是人的罪性问题，我们会被歧视，也会歧视人。在这里白人会歧视亚裔的人，而白人在中国，也有可能被歧视。我有一位白人朋友，从美国去上海生活了10年，会讲中文。有一次，他走到一个商店买东西，店主因他是白人，对他说：「走开!我不卖给你。」种族歧视是人共通的罪性，我们都需要耶稣救赎的恩典。
第二，我生为中国人，当然会为中国有五千年的文化而感到骄傲，但我不能因此看不起那些文化不及中国久远，别国的人。另一方面，我在美国生活了50年，我现在是美国人，这里就是我的家，我要爱护这个国家，也要为这个国家祷告，向神求幸福，求平安，求合神心意，好让福音可以在这里生根，可以传出去。
但我最重要和核心的身份是基督徒。无论什么种族的人，我们都是耶稣基督所买赎，蒙恩的罪人。基督徒是我首要的身份，其他身份都会过去！有一天，我不是以中国人或美国人的身份，乃是以神尊贵儿女的身份，呈现在主的宝座前。这是一个永远的身份，而且我们都以这身份互相联系着。
我以这个永恒的身份，来爱美国，做一个好的美国公民；我也不忘记我有中国的血缘，为此感谢神。要解决种族歧视的问题，我要回到福音的核心，面对自己和别人的罪性，那种以自我为中心，自以为是，自以为本的生活态度。靠着耶稣的宝血，罪得赦免，成为一个新人，一个能以神的眼光看别人，以神的爱跨越种族的歧视与仇恨，真诚的爱人如己。
邱：换句话说，无论是中国人，白人，黑人，假如有种族优越感，看不起别人，甚至歧视不同种族的人，这就是罪，就是不对。我们又要以基督徒这永远的身份，来维系其他的身份。最后，我想请问，因种族主义所造成的个人或群体的伤害如何可以得到医治？教会作为传扬和好福音的群体，是否有可能跨越这个鸿沟？该如何促进在基督里面的彼此了解，谅解和化解？
林：我们教会上周开了一个讲座，特别讲到针对亚裔的仇恨和暴力问题；也提供一些查经材料(请看下文)，给小组讨论，特别给我们的下一代，帮助他们明白圣经教导，作出讨主喜悦的反应。我在其中提供了一些具体可行的建议。
要得医治，首先明白种族仇恨是人共通的罪性，很多国家民族都有。我们不需要觉得孤单和害怕，好像只有我们华裔才会有这些遭遇。
第二，寻找机会与人分享遭遇和感受，说出自己的故事。说出来有助面对和处理，通过对话与沟通，我们可以整理自身的经历，甚至可能改变观点。闷在心里的负面情绪会变成苦毒，甚至结成仇恨。我们可以跟愿意聆听的人讲自己的故事。
第三，两代之间要有沟通，孩子跟父母，父母跟孩子，大家来谈一谈不同的遭遇，不同的经验。上一代有移民的心态，也听听下一代，在这边长大孩子们的遭遇。两代之间的彼此聆听与了解能带来医治。有些父母还没花足够时间去聆听儿女所经历所感受的，就断言他们的经验不重要，所受的伤害也没什么，只要好好读书，赶快赚钱，这些事就会迎刃而解。儿女们受歧视，觉得自卑，抬不起头做人，伤害可能很严重。父母要去关心和帮助。
第四，要祷告，求神赐下智慧，先想好该有的正面反应，主所喜悦的反应。如果有人对你说： “Chino, go home”，你要先想好怎么回应？先寻问神你要怎么处理？如果人家把你推倒，好像电视报导在纽约街头发生的事，你要怎么反应？是不吭声地走开呢？还是站起来？要报警还是不报警呢？要怎么做呢？这样，你就不会被别人的仇恨牵着鼻子走。
最后，我觉得我们要站立起来，一同来发声，反对种族的仇恨，反对把社会撕裂，把人分割的现象。在某些国家，你没有自白表达意见的权利，可是在美国，你是可以发声的，这是我们的责任与权利。作为教会群体，我们可以根据圣经指出种族歧视、仇恨与暴力都是不对的，也要跟议员、政治代表们表达我们的意见。很多人认定亚裔是不表态、不讲话的，我们就要改变一下，站在一起来表态，发表我们的立场。求神怜悯我们。
邱：很具体的提醒，谢谢林牧师。我们希望透过切磋与交流，能为华人教会提供反思的空间，在所面临的难处里，有更多的勇气来面对，更多的智慧去处理。
参考资料：
林永健牧师讲「种族歧视」（粤语）https://www.youtube.com/watch?v=OHYXoRUek8U
林永健牧师讲「种族歧视」（国语）https://www.youtube.com/watch?v=SJIHaj8VubY&t=2s
邱清萍著：《从飘泊到植根—北美华人教会采风录》。美国中信出版，2010年。作者在书中第一部份追溯早年华人移民美国的艰辛及遭遇，包括在排华法案下如何争取生存的空间。然而，早期华人教会也是在很多白人教会爱心的支持和培育下形成。 （本人网页有订书页）
查经材料—
美国亚裔教会看种族主义与歧视
注：本文包括三课查经材料，帮助美国亚裔了解如何根据圣经的教导，对种族主义与歧视作出回应，内容由福遍中国教会提供。
查经（一）
作为美国土生土长的亚裔，我们习惯了依从前人的样式。然而我们回顾美国历史，发现不少歧视与仇恨亚裔的事件，是我们不能接受的。我们盼望透过这些查经材料，帮助新一代的亚裔从圣经角度看这些事件，并作出合乎圣经、负责任、不断成长的回应。
问题：
1. 在什么事上你或父母曾对人有种族歧视或仇恨的表现？为什么会这样表现？
2. 分享一件你曾因自己的种族被别人歧视的经历。
圣经对「抗衡种族主义」的教导
简介
圣经提供五方面贯通新、旧约的指引，我们只举出其中一些章节。这些经文清楚指示我们要抗衡种族主义，而且提供了非常坚实的基础。
创造
读经：创世记1:1-31;诗篇104
我们的生命是神所赐的礼物，与其他被造物，如星球、海洋、动植物等很精细奇妙地组合成为一个生命的系统，神对祂的创造很满意地说「好」。每当我们高抬一种人，或贬低另一种人，就等于抢夺了创造主的地位，否定了受造物之间的关系，自以为比神更有资格作出判断。
神的形像
读经：创世记1:26
神说：「我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。」
人是照着神的形像造的。虽然人与人之间有许多差异，我们都是神的儿女，是神按照自己的形像造的，都有同等的价值与尊严。我们不能以种族主义的眼光看彼此，因为神从一本造出万族，且赋予每个人神圣、不能被剥夺的价值与尊贵。所有人都有神的形像，若否认某种族作为人的完整价值，就是欺骗与虚谎。
1. 作为人你在那方面有神的形像？
2. 作为一个种族/民族的群体，你们在那方面具有神的形像？
3. 人却常照自己的形像造神，你能举出一个例子吗？
4. 有没有那一个种族群体的人，你会觉得最有困难与他们打交道？
5. 你如何学习不从肤色或国借，只从神的形像来看人？
6. 作为美借华裔，你如何对自己及别人活出有自我价值与尊严的人生？
7. 分享你所认识的亚洲文化与精神遗产其中一个美好的特征。
查经（二）
能生活在美国是一个祝福，是世界许多人不能享有的经验。这个国家容纳多元的文化，也是别国所不及的。然而，种族主义与歧视带来很大的挑战。神造人是要人平等相待，虽各有不同，却为了祂的荣耀，以公义平等相待，可惜我们都违背了神的心意，不只一个群族，乃是所有群族都有这个倾向。
1.分享你在美国所享有多元的好处。
2.分享你在美国不能享有多元的好处。
3.对你作为美借华裔来说，以上两种的经历所带给你的福气和挑战是什么？
神喜悦多元的群体
读经：使徒行传10:9-23
作为人，我们都有神的形像，这是很基要的共通点；我们的差异也是很宝贵的，神喜悦多元，祂创造万物，各从其类（伯38-41）。在新约，耶稣基督赐恩典给所有的人，不分种族或地位。祂尊重所遇见的每个人，包括尊贵的犹太男人或女人、税吏、妓女、痳疯患者撒玛利亚人，和迦南人。使徒行传记载耶稣门徒如何突破偏见，把福音传给外邦人。在他们眼中，外邦人是不洁的。神三次用异象对彼得说：「神所洁净的，你不可当作俗物。」他终于能够对人说：「我看出神是不偏待人。各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。」（徒十34）神没有要求我们都一样才爱我们，祂的恩典有很大的空间容纳很多的差异。神并没有以祂的恩典消除差异，却要求我们在差异中持守合一。圣灵在五旬节降临在各地来耶路撒冷的众人身上，他们就说起自己的家乡话来。 （徒二1-11）神并没有除去各地的语言，或赐下一个新的语言，祂只是在他们不同的语言中，赐下理解其中信息的能力。
神喜欢多元及不同的种类。祂的恩典不是只有某些人可以享用，祂也不抹杀我们彼此的差异。种族主义者错误地解读，以为差异就是不好的，其实差异正显明神的创意是多么的丰富。
神爱公义
读经：耶利米书9:23-24
神喜爱公义，这是催逼我们要抗衡种族主义的另一个重要原因。旧约的先知一再宣讲神关心那些受迫害的人，为他们追讨公平的待遇。耶利米先知说「神喜悦在世施行公平和公义」（耶九24）；阿摩司先知说神要祂的百姓「在城门口秉公行义」、「惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔」（摩五15、 24）；弥迦先知说神向我们所要的是「行公义、好怜悯，存谦卑的心与神同行」（弥六8）。神喜爱公义，制度性不平等的种族歧视压根儿不公义，是与神的旨意背道而驰的。
讨论问题：
1. 以上所提有关抗衡种族主义的四个圣经原则：创造、神的形像、多元、及公义，对你来说，那个原则使你感受最深？为什么？
2. 圣经曾被套用来支持种族主义，你听过或接触过吗？有什么例子？
3. 我们的教会该如何矫正有种族歧视嫌疑的解经？
4. 为抗衡种族歧视与仇恨，你可以采取什么的行动？
5. 与父母谈及种族歧视问题，无论是他们所遭遇的，或是他们不自觉的犯了，有什么引起话题的好主意？
查经（三）
教会群体有一个使命，就是把曾经隔离的人带到神的面前，成为神家的一部份。我们要把人罪性所建立起来的墙拆下来，这些墙只会加强彼此的疏离，使我们不能成为一家人。本课查经带我们看看保罗心目中神家的愿景，如何取代种族主义与歧视所带来的破坏。
1. 分享你曾经历被排斥和被拒绝，归属感被剥夺的感受。
2. 你有没有曾经排斥别人，拒人于千里之外，使人无所依归？可以分享吗？
3. 试比较以上两种经历，你认为背后的动力是什么？
神的家
读经：以弗所书二11-22
讨论问题：以色列人以神为王，是神的子民，凡不属这王国的人被看作「外邦人」。感受一下在犹太人的社区中作为外邦人的滋味。
1. 依你看，保罗为何在第十一节提及这件使人难堪的往事？
2. 耶稣如何改变外邦人的处境（13-19节）？
3. 我们曾经树立了什么样的屏障，无论是种族的、社交的或经济的，使他人不能和我们联合成为神的家？
4. 我们可以如何成长，使神的家成为祂所喜悦居住的地方。
以上材料摘自：Facing Racism by PCUSA和 Losing Face & Finding Grace by Tom Lin；并由福遍中国教会Pastor Samuel Kwan and Pastor Jeremy Chu编写，邱清萍翻译。
Bible Study On:
Bible Study On:
Racism and Discrimination for the Asian American Church
Introduction: The following 3-part Bible study aims at helping Asian Americans to understand a biblical response to racism and discrimination in America. It has been adapted from the following two sources: Facing Racism by PCUSA and Losing Face & Finding Grace by Tom Lin, compiled and edited by Pastor Samuel Kwan and Pastor Jeremy Chu of Fort Bend Community Church in Houston, Texas.
BIBLE STUDY 1
Growing up in America as an Asian American we are often unrightfully expected to conform. However, when we look back at American History, there are instances of hate, racism and discrimination towards Asian Americans. We hope to encourage the next generation of Asian Americans with a biblical understanding and perspective to take ownership and grow, and have a biblical response to racism, discrimination, and hate.
Opening Question:
- What are some instances where you or your parents have shown racism, discrimination or hate towards another? Why do you think this happened?
- Share an instance where you were discriminated against based on your race?
Biblical Imperative to Antiracism
Introduction
The Bible provides a firm foundation and compelling imperative to engage in antiracist work. There are at least five different biblical themes that can ground and motivate antiracism. While we will read some selected texts, it is important to recognize that these themes are not confined to isolated verses. Rather, they are woven throughout the biblical witness.
Creation
Read: Genesis 1:1-31 see also Psalm 104
We are all part of God’s intricate and amazing creation. We did not bring ourselves into being, rather we receive our existence as a gift from God. Our lives are interwoven with all of creation, including the stars, planets, oceans, animals, trees, and plants around us. We are all part of creation that God has made and declared good. God created all the cosmos in an intricate interwoven system of life. When humanity elevates one group over another or falsely declares particular groups less good than others, we usurp God’s place as the creator of all that is. We deny our interrelation and proclaim our judgment more powerful than God’s.
Image of God
Read: Genesis 1:26 “Then God said, “Let us make humankind in our image, according to our likeness.”
Humanity is made in the image of God. While humans have many differences, we are all children of God, made in the image of God, and therefore of equal worth, value, and dignity. We are called to a vision of humanity without racism that is “grounded in our common origin as children of God from which we derive our inalienable worth, dignity, and sanctity.” All humans are made in the image of God. It is therefore falsehood and deception to deny the full humanity of any group of people.
- In what ways are you made in the image of God as an individual?
- In what ways are you made in the image of God as a race/ethnic group?
- Share an example of how mankind has made God in his image.
- Who are the people groups that you have the most difficult time connecting with?
- How can you begin to see others as the image of God, rather than by the color of their skin or the country that they come from?
- How can Chinese Americans demonstrate self-worth and dignity to themselves and others?
- Share another example of the beauty of Asian culture and heritage.
BIBLE STUDY 2
Growing up in America is a blessing that many in the world do not experience. There is a diversity to this country that is unmatched by any other. However, that diversity comes with challenges in racism and discrimination. God created all people to be equal but mankind has broken that equality. ALL people groups are at fault, not just one specific group of people. God created diversity and justice for His glory.
- Share about the diversity that you have been a part of in this country
- Share about the lack of diversity you have been a part of in this country
- As you contrast these two experiences, share the benefits and challenges that they have presented to you as an Asian American.
God loves diversity
Read: Acts 10:9-23
While focusing on the image of God emphasizes how all human persons are fundamentally the same, the differences between persons are also valuable. The Bible portrays God as delighting in the variety in creation (see Job 38-41). In the New Testament, the God of Jesus Christ offers grace to all people, regardless of their social group or status. Jesus spoke with and honored all those he encountered, including respectable Jewish men, women, tax collectors, prostitutes, lepers, Samaritans, and Canaanites. The book of Acts recounts the momentous decision to proclaim the gospel to the gentiles, who were at the time considered unclean by the Jewish followers of Jesus. Peter’s initial hesitation to have anything to do with gentiles is overcome by a series of visions in which God tells him, “What God has made clean, you must not call profane.” Once convinced, Peter tells others, “I truly understand that God shows no partiality, but in every nation, anyone who fears him and does what is right is acceptable to him” (Acts 10:34). People do not have to all be the same in order to be loved by God. There is room in God’s grace for vast differences. And the grace of God does not erase differences but rather invites unity among them. When the Spirit came upon the people at Pentecost, each person present could hear the believers speaking in his or her native language (Acts 2:1-11). God did not provide a new language that erased all native tongues. Rather, God created understanding within the diversity of languages present.
God loves variety and diversity. The grace of God is not contained within particular human groups, nor does God’s grace erase our differences. Racism falsely proclaims that difference is negative, rather than evidence of God’s abundant creativity.
God loves justice
Read: Jeremiah 9:23-24
Another Biblical theme that compels us to anti-racism work is God’s delight in justice. The prophets of the Hebrew Bible continually proclaim God’s care for those who are 3 oppressed and God’s demand for just action. Jeremiah says that God “delights” in justice (Jer. 9:24). In Amos, the LORD calls for the people to “establish justice in the gate” and “let justice roll down like waters” (Amos 5:15, 5:24). The prophet Micah states that what the LORD requires is “to do justice, love kindness, and walk humbly with your God” (Micah 6:8). God delights in justice. Racism, as systemic inequality, is fundamentally unjust and therefore against the will of God.
Discussion questions:
- Which of these four biblical foundations (Bible study 1&2) for anti-racism work (creation, image of God, diversity, and justice) speaks most powerfully to you? Why?
- The Bible has often been used to support racism. What are some ways you have heard or seen this happen?
- How can our church community counter racist interpretations of the Bible?
- What steps can you take towards advocacy against racism, discrimination and hate?
- What is a good conversation starter to talk to your parents about racism, discrimination and hate they have faced or put on another in America?
BIBLE STUDY 3
The church community has a mission. That mission is to bring others to full members of the Household of God from our former alienation. The church community is charged with breaking down the social barriers that humankind has erected. These barriers prevent membership and instead, reinforce alienation. This last section of Bible study will look at Paul’s vision for what a church community should be in lieu of racism and discrimination and how we should address it today.
- Describe a time in your life when you felt excluded and unaccepted, as though you didn’t not belong.
- Describe a time when you left someone out and excluded them, as though they didn’t belong
- As you contract these two experiences, what drives you to do this (excluding and not accepting) to others and have others do this to you.
Household of God
Read Eph:2:11-22
Discussion Questions:
- The Israelites were under the kingship of God and thus, were members of God’s society. Those not in this society were referred to as “aliens.” What do you think it was like living as a Gentile alien in Jewish society?
- Why do you think Paul brings up such an unpleasant remembrance in verse 11?
- How has Jesus changed the condition of the Gentiles (vv. 13-19)?
- What dividing walls (racial, social, economic) do we erect that prevent us and others from coming together as God’s household?
- How can we better grow our households into “dwelling places for God?”