迷恋权力与爱的能力
(The Love of Power and the Power of Love)
邱清萍著
人生存在世，无时无刻都在使用不同的力量，掌控环境和人事。
（一）
我们有本能的力-
体力、视力、听力、智力、⋯
使我们能生存活动。
还有情绪的感染力，
使我们的需要得到满足。
初生的婴儿一哭，
睡眼惺忪的母亲就立刻起来呵护。
我们也有关系的影响力、
个性的魅力、
沟通的说服力、
和改变现况的能力。
比较隐晦的是
深藏内心欲望的推动力、
和潜意识的抗拒力。
而后果昭彰、
时常在运用的选择力，
乃是造物主赐给人
极其尊贵的权力，
使人可以为自己负责任。
造物主又赐人能力，
生养和培育有神形像的后代，
赐他们权柄-
肩负管理和治理天地万物的责任；
为了荣耀神、祝福人。
人为万物之灵，
被万物之主赋予
尊贵的形像和生命的活力。
（二）
可惜人常误用这些能力和权力-
放弃天赋能力的正确用途，
丢弃内在生命的实力，
自制假实力的偶像，
名声、地位、财富与成就⋯，
成为崇拜自我，满足私欲的势力。
不再尊主为大，谦卑服事人，
反以强者自居，持势欺凌眼中的弱者。
以肢体暴力、言语暴力及霸凌的行动
来保卫自己的利益，利用他人的弱点
来为自己服务。
无论有力的强者或无力的弱者，
都是容易受伤的人。
靠假实力保护自己的「强者」，
无法面对内心来自失落和受伤的恐惧，
结果不堪一击！
无力保护自己的「弱者」，
若不寻求内在的实力，
反以卑屈的奴隶心态对强者唯唯诺诺，
结果也是自掘坟墓。
（三）
滥用权力的人常用的武器
是欺骗的两刃利剑，
欺骗别人，也骗了自己；
伤害别人，也腐化了自己。
Howard Thurman 曾指出 （注一）：
欺骗的惩罚是人生成了骗局，
失去道德的辨别力；
习惯说谎的人自己成了谎言，
真真假假愈来愈难辨认。
古蛇是虚谎之父，
而虚谎有极大的感染力。
始祖受造本有神的形像，
却心存虚妄想与神同等；
虚谎感染了全人类，
甚至制造了集体的谎言。
不同的民族与文化，
都隐藏着集体的谎言；
扭曲了’力’的用意，
滥用了’力’的潜能。
特别在高位掌握权力的治理者，
若出卖良知与古蛇为伍，
自以为在律法之上，
可以任所欲为；
骗了自己，
也蒙蔽了没有辨别力的领袖，
和无辜、手无寸铁的老百姓，
一同掉进万刼不复的深渊。
留下恐怖却使人警惕的历史伤痕–
德国暴君希特拉的焚化炉集中营、
柬埔寨红高棉的骷髅博物馆
日本在南京大屠杀的博物馆、
韩国慰安妇的雕像、
欧美强国贩卖黑奴的黑暗历史、
中国的文化大革命、
鲁旺达大屠杀⋯。
领导者混淆真假，
使用半真半假的宣传口号，
甚至吹嘘爱国强种、
为人民谋福利等使人心动的说词。
Elie Wiesel 说（注二）：
历史惨剧难以言喻，
却必须重述，否则
它将被遗忘，而遗忘
等如将受害者第二次置于死地。
我们没有防止他们第一次受害，
但必须防止他们再被处死。
（四）
虚谎与欺骗也一样混入神圣的居所
披着宗教外衣的神职人员和组织，
利用信徒无保留的信任，
滥用职权树立个人权威，
盗用公款、性侵、以言语暴力及恐吓手法，
为利己而伤害本应受爱护的人。
看重领袖的恩赐与能力、名气和权势，
多过顺从真理，活水涌流的生命；
看重经济效益与工作成果，
多过生命的转化，属天性格的培育。
又误引经典，
使种族歧视、压抑女性合理化；
保卫家暴、性侵的加害者，
美其名为保卫教会的见证，
却无视受害者的痛苦，
见证何在？
为了抗衡世俗化的潮流，
我们制造了一个属地的天国，
扭曲了’力’的用意，
滥用了’力’的潜能，
甚至利用政治的势力
以暴易暴 ！
马丁路德金说（注三）：
黑暗不能消灭黑暗，只有
光明能消灭黑暗；
仇恨不能消灭仇恨，只有
爱心能消灭仇恨。
（五）
原来爱比一切更有力，
无论什么权势–
是死亡的威胁、是生存的煎熬；
是天使、是鬼魔；
是今天的压力、是明天的忧惧；
是高空的飞弹、是陆地的枪炮；
是咆哮的狮子，是任何猛兽，
神的爱都更有能力，
使我们得胜有余！
神子耶稣降生人寰，
不用一刀一枪的武力，
也不靠政治的势力，
不借功名利禄的诱力，
却以十架舍命的爱，
破了魔鬼的邪力、
罪的捆绑力、
和世界的吸引力；
赢了世人的心。
主在世上
以爱的权能
释放了因贪心而为钱奴的撤该
不再压诈穷人，投机取利；
改变了欲得权位坐主左右的约翰
从此成为爱的使徒；
感动了因怕死而否认主的彼得，
愿为爱主而喂养主的羊；
还有在爱情歧途上迷路的撒玛利亚妇人、
以宗教自义逼迫基督徒的扫罗、
还有滥用王权夺妻灭夫的大卫⋯。
这些人虽然–
扭曲了’力’的用意，
滥用了’力’的潜能；
却因尝了
从爱的源头流下的活水，
生命不再一样。
正如Diane Langberg所说(注四)：
耶稣基督为了爱的服事，
使用他的权能；
我们也要运用一切能力资源，
来爱神、服事人。
(注一) Howard Thurman, Jesus and the Disinherited (Boston: Beacon, 1976), 55.
(注二) Elie Wiesel, Night (New York: Hill and Wang, 2006), 32-33.
(注三) Martin Luther King, Jr., Strength to Love (New York: Harper & Row, 1963), 45.
(注四) Diane M. Langberg, Redeeming Power-Understanding Authority and Abuse in the Church
(Grand Rapids: Brazos Press, eBook, 2020), 178.