救主降臨節期信息系列（四）:

迎接和平之君—–战争中的和平

圣诞故事有许多感人的片段，其中一段就是天使向牧羊人报喜讯说：「今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。」忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说：「在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人」。以赛亚先知所预言的婴孩耶稣将要成为和平之君，为人类带来平安与和平（九6）。

平安一词在旧约希伯来文是shalom，中文译作沙龙，包含了平静、稳定、和谐、完整、健康、兴旺等意义。平安不只是没有灾难，更是指荣耀神、讨神喜悦的健康人生，也是人与神与人和好的人生，事实上人间大部份的灾难是人与人，国与国之间不和引起。耶稣来要拆毁人与人之间的墙，带来真正的和平。

我们都渴望平安，可是生活在现代的社会，频繁的人际战争使我们心灵疲倦：家人因相处不来的热战冷战、同事之间的纠纷、社会又有种族歧视和暴乱，今年总统大选，不同的政见甚至影响了基督徒之间的彼此相爱。眼前中美两个强国之间的张力正在升级，我们都担忧世界正走向一个很危险的方向，将出现新一轮的冷战。

其实人类历史就是一部个人、民族与国家之间的战争史。神却应许要建立一个永远和平的国度，神要使天上地上一切所有的，在基督里都归于一。以赛亚书第二章和十一章描绘了这国度的景象：「国民将刀打成犁头，把枪打成镰刀，这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。」不只是人类社会，连自然界和生物界也是一幅详和的图画：「豺狼必与羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊同群，小孩子要牵引他们。」总括来说，就是：「在神圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。」先知胸有成竹的说：万军之耶和华的热心必成就这事。

基督徒都相信，这就是主耶稣再来时要建立的国度。我们也相信：建立这国度的工程已经开始，主也征召我们在世上作和平之子。耶稣在登山宝训说：「使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子」。八福里面，唯有这一条与我们的身份有关，有神生命的人，必然像他们的主一样，在人际关系中结出和平的果子，也愿意承担使人和睦的使命。

2008年，有一群日本基督徒，由两位姊妹发起，凭着信心来到中国，为南京大屠杀向中国人道歉。她们走访幸存的受害者，当面向他们道歉，在南京大屠杀纪念馆门前向来参观的人公开道歉，求神医治中国。三年之久，她们与中国当地教会联系，也去了不同的地方做和解的服事，得到饶恕和肯定。回到本国，也在东京的大学里放影片，与学生分享。她们这样做免不了受到本国人的辱骂和威胁，但她们认定基督徒应超越民族和国家之间的恩怨，在基督里合而为一，成为推动和好的民间力量。她们真的活出了和好的生命与样式，使我们感动。

要与人和好真的不容易，首先要处理自己里面因私欲引起的斗争。雅各说：「你们中间的冲突和争执是那里来的？不是从你们里面私欲的交战而来的吗？」（四1）我们因人性的矛盾，里面常有战争。需要耶稣来平定里面的内乱，才有能力面对外面的人际张力。箴言说：「人所行的，若是蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。」（十六7）

深愿这个圣诞节，我们敞开自己，迎接和平之君，并且加入他的队伍，做一个和平之子。我们可以在五个层面建立shalom–平安和好的生命。

第一，与神和好，这是神的恩赐，我们虚心认罪悔改，接受耶稣基督的救恩，就可以与神和好。这是所有平安的根基，有了与神和好的生命，就有了盛接平安福气的器皿。

第二，内心和谐，这是顺从圣灵的果子，生命愈成熟，内心愈多平安—软弱时蒙赦罪的平安，苦难中蒙保守的平安，迷茫时蒙引导的平安，心灵破碎时蒙医治的平安等。

第三，与人和好，这是一生的工夫，需要不断的学习。这也是事奉蒙神悦纳的先决条件。耶稣说：「你在坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。」（太五23）

第四，帮助人得着福音的好处，与神和好。神已将劝人与他和好的职份赐给我们（林后五18），这是每个基督徒的天职。

第五，使人和睦。腓立比教会有两位很有传福音热诚的姊妹，但是他们不同心，失去了和睦。保罗请求教会的监督和诸位执事做和平的使者，帮助这两个女人（腓四2-3）。和平之子是门徒训练/灵命塑造很重要的环节，学习如何处理人际冲突，恢复在基督里的和好关系。

今天，我们在耶稣两次降临之间来记念圣诞节。主第一次来是上帝的羔羊，为罪人成全救恩，使我们可以与神和好，也与人和好；第二次他来是上帝的狮子，要在神的国里作和平的君王。这国度的工程已经开始，和平之君在征召和平的使者，你我愿否回应？祷告结束。