安息的邀请与操练
邱清萍
主耶稣邀请我们到祂那里得安息。祂说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息」（太十一28-29）。
神创造宇宙和人类，有一个生命节奏的设计，有日也有夜，有劳碌工作的春夏，也有收割、休养生息的秋冬；人有呼与吸、睡与醒，六日劳碌作工，第七日就休息。我们的身体有奇妙的功能，也有特定的限制。身体的限制恰恰也是发挥它功能的重要条件，不尊重身体的限制，结果就限制了它的功能。
神在我们的身体里面安置了一个保护我们的警报系统，帮助我们在压力太大，生活失衡时，警报系统就会亮红灯，痛与病就会出现。我们要学习尊重神的设计，按生命的节奏来安排我们的生活：工作有时，休息也有时；活动有时，安静也有时；保存有时，抛弃也有时；亲近神有时，服事人也有时。
耶稣知道我们的重担和压力很多时候来自骄傲自满的心，就是不能接受、不肯承认自己的限制，因为接受限制就等于认输，我们不能安息，是因为我们不肯安息。
所以耶稣邀请我们来得安息，带着一颗柔和谦卑的心到他那里。柔和就会受教，就会配合创造主对生命节奏的设计；谦卑就能接受自己的限制，愿意停下来休息和反思，调整自己的步伐和价值观。
耶稣还邀请我们与祂同行，与他同负一轭，效法祂的样式。这些都需要操练，现在，让我们来学习几个安息的操练：
独处与静默的操练
独处是学习不靠环境人事找到意义。与人群居不是不好，甚至很有必要。但是我们很容易受人左右，被群众的声音牵着走，而迷失了自己，失去了神话语所指示的人生地图和导航器。当我们独处的时候，我们才发现原来天外有天，人外有神。我们重新调校人生的方向，找到真正安身立命之所在，有内心的自由不受外界人事的干扰，有真正的灵静。
静默是学习不靠感官刺激取得快乐。感官不是不好，凡是神造的都好，也有它一定的用处。问题是人很容易把五官所能掌控的事物绝对化，而忘记了神。暂时把感官的作用关闭，我们才发现眼外有眼、耳外有耳、内心的眼光与耳聪原来是造物主一早放置在我们里面，使我们与永恒挂钩，我们却一直被肉体的感官所限制，无法看见永恒世界的蓝天。在静默中我们超越感官的霸凌，在无限的时空里享受无限的宽广。
耶稣在忙碌的事奉同时，刻意在天未亮就去旷野独处与静默，亲近父神，把眼目聚焦在万物之根源神那里。回到根源就是回家，找到安歇之处。守安息日的诫命最终目的是以神为乐（赛五十八13-14），神就成为我们的喜乐，就有自由去享受神（MSG译本），那是何等的安息，一种知足、无牵挂、祥和宁静的身心状态。
调校生活节奏的操练
传道书说：天下万务都有定时（传三1)，我们要重新安排时间和活动，以致工作有时，休息也有时；服事有时，独处也有时；说话有时，静默也有时。
史云生（Richard Swenson）医生行医多年，发现许多病人因生活太紧张而无力抗御病毒，于是他劝告病人要调整生活步伐，慢下来，省略不必要的活动，给自己多些空间去平衡身心，有足够的休息。后来他发现自己也犯了同样毛病，一周工作84小时。他苏醒了，醒觉他人生最宝贵的三样东西–与神的关系，自己的健康、与家人共聚的时间都被忙碌的工作取代了。他痛定思痛，毅然把每周工作时间减半，收入当然也减半了。每次回头看，他都庆幸自己能及早作了这么重要的一个决定。
后来他写了一本书名叫《留白》（Margin），指出一篇文章若满了密密麻麻的字，四周全没有空白，会是多么令人窒息！生活的设计也应预留空白，休憩，欣赏大自然、亲近神接近人。休息与安息带来心灵的苏醒，对自身的处境有了觉悟，可能生活有混乱，价值观有颠倒，就能及时调整过来。庄子的「虚室生白」很有智慧，房间空荡，灯光就照得愈明，愈多东西就愈多阴影，光亮就打折扣，找东西也愈难。这比喻我们要倒空心中的杂念，神话语的亮光就会更明亮，使我们更容易看得清楚。
从忙乱到专注的操练
耶稣说马大为许多事心里忙乱，但马利亚却选上不可少的一件事，就是以神为中心。保罗说他只有一件事，就是忘记背后，努力朝着神的心意和目标跑。耶稣说到尽心、性、意、力爱神时，强调这是「第一要紧」的，是一切道理的「总纲」。就像衣柜里那一条木棍，可以挂很多衣服都不会混乱。掌握以神的同在和心意为中心，专注这一件事，生活其他一切就找到应有的位置。
安息不只是放下，也是回归和恢复到那一件事，生活就有了神圣的中心来调校焦点。我们可以反思价值观有没有颠倒？欲望有没有失控？什么是不必要的重担，可以放下；什么是缠累我们的私欲和执着，可以脱去。这样，就除去很多的焦虑与牵挂，得享安息。
我们又可以按优先的次序来调整我们的期望：例如「先求神的国和义」，其他可有可无。调整我们的活动，先把重要及一定要做的活动放上日历，其他就看有没有时间。调整我们的拥有物，控制物欲，须知多买一物，就多一物要处理；也少了一些钱去帮助有需要的人。定期反省及调整，能帮助我们的生活从忙乱到专注。
从繁复到简朴的操练
傅士德（Richard Foster）在他的书Discipline of Simplicity 将简朴的操练总结为三点：
把所有当作神赐的礼物来接受，就不会与人比较；
把所有交给神保管，就不会忧虑失去；
把所有与人分享，就能倍增快乐。
这样不但少了许多烦恼与忧虑，也能经历喜悦而安息的心灵。
回应主的邀请
你在那一方面须要调校生活的节奏？如何留白？
你找到心灵衣柜那条木棍没有？什么是你「不可少的一件事」？
你有什么期望、活动和拥有物须要简化？
愿你此刻在主里享受心灵的安息。