救主降臨節期信息系列（四）:

迎接和平之君—– 戰爭中的和平

聖誕故事有許多感人的片段，其中一段就是天使向牧羊人報喜訊說：「今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說：「在至高之處榮耀歸於神，在地上平安歸於他所喜悅的人」。以賽亞先知所預言的嬰孩耶穌將要成為和平之君，為人類帶來平安與和平（九6）。

平安一詞在舊約希伯來文是shalom，中文譯作沙龍，包含了平靜、穩定、和諧、完整、健康、興旺等意義。平安不只是沒有災難，更是指榮耀神、討神喜悅的健康人生，也是人與神與人和好的人生，事實上人間大部份的災難是人與人，國與國之間不和引起。耶穌來要拆毀人與人之間的牆，帶來真正的和平。

我們都渴望平安，可是生活在現代的社會，頻繁的人際戰爭使我們心靈疲倦：家人因相處不來的熱戰冷戰、同事之間的糾紛、社會又有種族歧視和暴亂，今年總統大選，不同的政見甚至影響了基督徒之間的彼此相愛。眼前中美兩個強國之間的張力正在升級，我們都擔憂世界正走向一個很危險的方向，將出現新一輪的冷戰。

其實人類歷史就是一部個人、民族與國家之間的戰爭史。神卻應許要建立一個永遠和平的國度，神要使天上地上一切所有的，在基督裡都歸於一。以賽亞書第二章和十一章描繪了這國度的景象：「國民將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀，這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」不只是人類社會，連自然界和生物界也是一幅詳和的圖畫：「豺狼必與羊羔同居，豹子與山羊羔同卧；少壯獅子與牛犢同群，小孩子要牽引他們。」總括來說，就是：「在神聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。」先知胸有成竹的說：萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

基督徒都相信，這就是主耶穌再來時要建立的國度。我們也相信：建立這國度的工程已經開始，主也徵召我們在世上作和平之子。耶穌在登山寶訓說：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子」。八福裡面，唯有這一條與我們的身份有關，有神生命的人，必然像他們的主一樣，在人際關係中結出和平的果子，也願意承擔使人和睦的使命。

2008年，有一群日本基督徒，由兩位姊妹發起，憑着信心來到中國，為南京大屠殺向中國人道歉。她們走訪倖存的受害者，當面向他們道歉，在南京大屠殺紀念館門前向來參觀的人公開道歉，求神醫治中國。三年之久，她們與中國當地教會聯繫，也去了不同的地方做和解的服事，得到饒恕和肯定。回到本國，也在東京的大學裡放影片，與學生分享。她們這樣做免不了受到本國人的辱罵和威脅，但她們認定基督徒應超越民族和國家之間的恩怨，在基督裡合而為一，成為推動和好的民間力量。她們真的活出了和好的生命與樣式，使我們感動。

要與人和好真的不容易，首先要處理自己裡面因私慾引起的鬥爭。雅各說：「你們中間的衝突和爭執是那裡來的？不是從你們裡面私慾的交戰而來的嗎？」（四1）我們因人性的矛盾，裡面常有戰爭。需要耶穌來平定裡面的內亂，才有能力面對外面的人際張力。箴言說：「人所行的，若是蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。」（十六7）

深願這個聖誕節，我們敞開自己，迎接和平之君，並且加入他的隊伍，做一個和平之子。我們可以在五個層面建立shalom–平安和好的生命。

第一，與神和好，這是神的恩賜，我們虛心認罪悔改，接受耶穌基督的救恩，就可以與神和好。這是所有平安的根基，有了與神和好的生命，就有了盛接平安福氣的器皿。

第二，內心和諧，這是順從聖靈的果子，生命愈成熟，內心愈多平安—軟弱時蒙赦罪的平安，苦難中蒙保守的平安，迷茫時蒙引導的平安，心靈破碎時蒙醫治的平安等。

第三，與人和好，這是一生的工夫，需要不斷的學習。這也是事奉蒙神悅納的先決條件。耶穌說：「你在壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」（太五23）

第四，幫助人得著福音的好處，與神和好。神已將勸人與他和好的職份賜給我們（林後五18），這是每個基督徒的天職。

第五，使人和睦。腓立比教會有兩位很有傳福音熱誠的姊妹，但是他們不同心，失去了和睦。保羅請求教會的監督和諸位執事做和平的使者，幫助這兩個女人（腓四2-3）。和平之子是門徒訓練/靈命塑造很重要的環節，學習如何處理人際衝突，恢復在基督裡的和好關係。

今天，我們在耶穌兩次降臨之間來記念聖誕節。主第一次來是上帝的羔羊，為罪人成全救恩，使我們可以與神和好，也與人和好；第二次他來是上帝的獅子，要在神的國裡作和平的君王。這國度的工程已經開始，和平之君在徵召和平的使者，你我願否回應？禱告結束。