到了「古稀」之年，才來開始一件新事，在自己的網頁世界裡，說說寫寫，這是自己的天空，可以開懷飛翔，不須顧慮有沒有人看，看了會怎樣評論，不過雪泥鴻爪，「泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西」？

人生轉眼成空，我們便如飛而去。然而其中有神的作為，可供默念；有神的經營，值得思想 （詩七十七12）。

我生長在一個基督教的家庭，上有六個兄姊，下有三個弟妹，起初還有遠親近戚，住在一起，熱鬧得很，我對人際互動的興趣，和對人際衝突又怕又好奇的傾向可能從小就培養了。這對我日後寫作的題材也提供了不少養份。

神像一個農夫，把我這粒微不足道的種子栽種在祂所開墾的土地上。種子不能選擇，也不意識到土地對自己成長的影響，但總有一雙手，以濃濃的情意，精心地澆灌栽培，剷除閒花野草。一路走來，直到耳順之年才恍然有所悟，發覺過去所受的生命磨練、專業教育和訓練，所投入的事奉經驗，原來像小川匯聚成溪流，在神手中被整合，用來為愛神愛人效力。

神把我栽種在中信 (www.ccmusa.org)，從事奉的開始到退休，共四十多年，中信的同工團隊和事奉生活是我的土壤，給了我很多的養份—同工彼此之間的關愛與交情，安全與愉快的事奉環境，中信全球的網絡提供了廣闊的視野和機會。我有幸能從幾位神的忠僕，中信領袖的身教言教中吸納了一些「靈氣」：王永信牧師國度的胸襟與幹勁，鄭果牧師的堅忍與容人之量，游宏湘牧師的謙遜與提拔後進的眼光，影響我至深。

神的作為奇妙莫測，有時只能從倒後鏡看得出來。詩人說得好！「你的道在海中，你的路在大水中，你的腳蹤無人知道。」（詩七十七19）一個怯懦、怕得罪人的人，神竟然感動去攪動傳統的巢窩，先是觀察探索，後來遇到同聲同氣的同伴，便聯袂著書發聲，呼籲教會一同來反省面對、甚至悔改更新。

1997年我和劉秀嫻、吳淑儀姊妹合著的《還我伊甸的豐榮—從聖經、歷史和社會問題探討婦女的身份與角色》一書由香港中國神學研究院出版了，余達心牧師當時任副院長，他在本書的前言中曾這樣寫道：「作為基督徒，作為體驗上帝啟示真理的群體，我們也驚異，為甚麼在我們的信仰傳統中，也蘊含著不少壓抑婦女的意識與制度」。

坐言起行，書出版了，我們三人也因此踏上一條不歸路，為婦女能恢復「伊甸的豐榮」–（神造男女的初衷）做一點事，結果成立了「基督豐榮團契」(www.ficfellowship.org)。那是2001年。我們三人各有原來的事奉崗位，廿年裡與許多同路人一同披荊斬棘，一方面服事教會內的女教牧，呼籲教會開放門戶，使姊妹在教導、講道和領導方面得到同樣的機會與待遇；另一方面，在柬埔寨抗衡人口販賣，服侍受欺壓的婦女和女孩，設立收容所和學校。

2002年，我怯懦的個性又經歷另一次的改造，我和游宏湘牧師合作出版了《教會衝突的處理與重建》，另一個「燙手山芋」的課題。十多年裡，我被邀請在美、加、香港、中國、馬來西亞等地一些教會及神學院教授這個課程，近年還把累積的經驗與材料拍製成網上課程，供個人及教會使用。

以上兩本書所關切的問題雖然迥異，源頭卻是一樣，來自愛的感召，早在1992年，中信出版了我的著作《行在愛中》，該書以短篇方式，很生活化地將愛的實踐分成九十個分題，不只咀嚼，也要當作鞋子穿在腳上，愛心的路是要走出來的。

就這樣也走出了幾本有關愛的書。最新的一本是2015年出版的《盡在愛中》。耶穌說人生第一要緊的是盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。不但因為神配得我們全人的愛，這也是人活著的終極意義。神為自己創造了我們（賽四十三7,21），我們全人—心、性、意、力的結構都有創造主愛心與智慧的指印，按照祂的藍圖來回應與配合應是最自然最美好的人生。

由此我踏上追求與主更深連結的旅程，一方面在傅士德 (Richard Foster) 創辦的Renovare Institute跟隨魏樂德 (Dallas Willard)等導師學習靈命塑造的課程，後來也在Shalem Institute接受靈命導師 (spiritual direction)的訓練。不久，我就與豐榮團契一些同工開始了靈命塑造的事工，希望為華人教會及信徒提供靈命進深、能改造生命的培訓。

回顧我過去受的專業訓練，感謝神都能用來服事神和幫助人：師範學院有助我講道與教導、大學的社工與心理學裝備我聆聽與輔導，在哥倫比亞聖經神學院的聖經研究更是各種事奉的基礎，在惠敦研究院的新聞學不但培養我寫作和編輯的技能，且裝備我領導及發展中信的文字部各樣事工。

一路走來，沒有刻意去雕塑事奉的路向或模式，事奉本來就是生命的流露，生命追求到了甚麼地步，自然會影響事奉的負擔與行動。來到人生的黃昏，覺得需要做的是反思與整合，這個人的網頁就是一個平台，說自己想說的話，若因此遇到共鳴的心靈，將是神所賜下意外的獎賞。