通訊 2024年4月
通訊 2024年4月
以下是我廿多年前寫的一篇文章，最近再讀，仍然是我的心聲，
我信主四十年、事奉主也快卅年，教會生活佔去我人生的一大部份。
我曾親身經歷三次教會（基督身體）大撕裂之痛，目睹過無數次”
我焦急的問祂：
「誰把你打成這個樣子？」
祂長歎一聲，回答說：
「沒有人故意打我，在那場人際戰爭裡，
我困惑的問道：
「這些人是誰啊？為甚麼會把教會變戰場？」
祂回答說：
「他們很熱心服事，為傳揚福音奔波勞苦，也的確幹出了成績，
路血跡斑斑呀！」
我更困惑了：
「他們為福音甘願上沙場，令人敬佩啊。」
主又歎了一口氣：
「可惜他們沒有防守自己的肉體血氣，在戰亂中，
教會內部自相殘殺，贏了小仗，卻輸了大仗，中了魔鬼的詭計！」
我跪在主的面前，只覺得裡面波濤洶湧，雪花飛濺，說不出話來。
廿多年了，我透過講座、神學院教課、寫作、網上課程、
家居多倫多的林志寧牧師/博士（Rev. Joshua Lam）有豐富的仲裁與調解的專業訓練，並多年牧會與調解的經驗，著有《衝突與風險》（加拿大恩福協會出版）。聯絡：http://accessagree.com
曾在中國工作的周玲博士（Dr. Jolene Kinser）有跨文化的學術與專業訓練，為華人教會提供化解與調解衝突的服務與培訓；
兩星期前我終於有機會與他們兩位在網上相聚，一同探討「
我另外寫了兩篇文章：《追求和睦》、《調解使人和睦》，
在現今烽煙四起，無論家庭、教會、社會或國與國之間，
邱清萍謹上
2024.4.27
通訊 2024年3月
通訊 2024-03
四年前，我搬了家，儲存了幾十年的東西送的送，丟的丟，為了活得輕省一點。後來要美化房間，把留下僅有的畫及記念品掛到牆上，放在架上，發覺其中不少十字架。有木頭造的，鐵造的，用毛線編織的；在圖畫裡，在鏡框裡；各種形狀和顏色的十架項鍊也不少。
家裡有很多十字架飾物，不見得生命就豐富了；正如有很多鐘錶，不見得時間就多了。不過，鐘錶和十架都有很好的提醒作用，今年的日曆就提醒我們，記念耶穌釘十架和復活的節期又到了，我們的心靈是否需要更新？
耶穌受難日英文稱 Good Friday（美好的星期五），受難怎麼會是好？好在那裡？好在它的前一天是Maundy Thursday（聖週四，或稱濯足節），好在它兩天後是復活節。
"Maundy" 這個字來自拉丁文mandatum，是誡命（mandate）的意思。主受難前一天（星期四），與門徒共進最後的晚餐，頒佈了一條新命令--「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」，以此作為門徒的標誌，作為祂升天前頒佈大使命的最重要裝備。當晚主替門徒洗腳，樹立了謙卑彼此服事的榜樣。
第二天耶穌就受難了。主為愛世人而死，不但赦免人的罪，也要恢復神造人的初衷，叫人可以活出愛神與愛人的生命。主釘十架，將愛與苦難作了最深邃和最有果效的結合，也為門徒開闢了一條愛的成長之路。基督徒背十架跟隨主，效法主捨己，有時難免痛苦，卻能活出真愛的樣式。
然而，苦難只是愛的一面，另一面是體驗愛的新生樣式，就是復活的喜樂。愛是受難的原由，而喜樂是愛的賞賜。主頒佈新命令，釘十架，復活了，這是歷史，也是奧祕。我們若接受主十架上所成就的，這愛的種子，可以在我們的生命裡發芽，成為我們個人的故事。
讓我們從繁忙中停下腳步，聆聽主在聖餐桌前的教誨，默想祂在十字架上留下的七句話，為復活的新生預備自己。最近默想主的十架七言，對主的愛有更深刻的體會。耶穌的受難是一條鑰匙，可以啟動我們的心靈，進入救贖主那超乎萬愛的心腸，激勵我們追隨祂的腳蹤。
附上近作《十架上的交鋒》，共分七段，每段後面都有國、粵語默想的音頻，每個音頻約3-4分鐘，你可以一口氣看完聽完，但分開七段時間，甚至七天慢慢的讀，用心的默想會更有幫助。你可以把每段默想的心得寫在靈程筆記簿上，或全部默想完畢才記下來。
建議你找一段不受干擾的時間，一個可以安靜的角落，與主相遇在十架下；聽祂痛苦的呻吟、乾渴的呼求、和孤單的吶喊；聽祂赦罪的禱告、成全的祝福、和殷殷的叮嚀；聽祂為救恩的完成而歡呼，看祂安詳地把自己交在父的手中，就斷氣了。不對，是睡了！等候將要來臨的復活。
沒有受難節，不會有復活節，然而，復活的新生命是為了愛神與愛人。願你在這春臨大地的季節經歷心靈的更新。
邱清萍謹上
2024.3.12.
通訊 2024年2月
通訊2024-02
我是第二次世界大戰結束後出生的和平胎，後來因國共內戰，在戰火還未殃及家鄉福州之前，我們一家人在1949年到了香港，逃離了戰爭的災難。戰爭的場面，我只在小說或電影看過，其中的辛酸和恐怖，從父母口中也略知一二，慶幸自己沒有親身經歷過。
有人說：廿世紀的兩次世界大戰還不算全球性，還不能說是「世界」大戰；現今我們每天從手機及社交媒體所接收的戰地新聞，無遠弗屆，如俄烏之戰，或以哈之戰實質上都成了「世界性」的戰爭，攪動著各地平民百姓的心，影響著一些國家的政治與外交策略、和經濟的發展，甚至威脅著人類和平共存的願景。據估計，目前影響比較大的戰爭共有32個，有些劇烈程度正在升級。
我在美國已定居了半個世紀，過的是太平的日子。但我不能忘記：
- 如何跟著「因戰爭成了貧窮」的父親到教堂領救濟品。
- 如何在香港教書的小學課室門口發現「土製菠蘿」（炸彈），而全校師生必須撤離的場景。
- 後來在美國中信事奉，同工敬重的鄭果牧師因戰爭與妻小分離了卅年，再團聚恍如隔世。
- 1970年代中葉，曾與同工到加州南部的 Camp Pendleton探望在越戰中虎口餘生的難民，目睹一對母子路上相認、抱頭痛哭。
- 在UCBerkely 校園聆聽張純如女士講述她撰寫南京大屠殺 (Rape of Nanking) 的心路歷程，會中一位日本男子一邊走上前，一邊指著她，誣告她歪曲事實，而她當時那種「道義所在，雖千萬人吾往矣」的鎮定，使我折服。
- 有一次趁到德國領會，特別坐車去參觀慕尼黑近郊的Dachau 集中營舊址。這是希特拉納粹黨屠殺六百萬猶太人其中的第一個，也是存留最久的集中營。沒有一般參觀場所的喧鬧，參觀者默默無語，踽踽獨行，如此殘酷的歷史見証，人啊，人！
- 基督豐榮團契為柬埔寨金邊受害的女性提供服務，我趁著開董事會之便去參觀紅高棉Cheoung Ek和S-21屠殺場，殺害二百萬人口的內戰遺物和圖片，使人目眩心驚。
- 有一年到中國東北的哈爾濱市培訓，特地去參觀日本的731部隊實驗室，是第二次世界大戰時日本所設立，以活生生的人當實驗品，進行與發展生物與化學的戰爭武器，估計有廿至卅萬的人被殘酷地犧牲了，死不去的人餘生都在活受罪。
我雖然沒有直接受到戰砲槍彈的傷害，也逃避不了戰爭恐怖的魅影，嗅到硝煙的餘味。英國首相邱吉爾在大戰結束後曾提醒人們：人類若不從歷史學到教訓，就註定要重覆歷史。黑格尔卻說：人類從歷史中學到唯一的教訓，就是沒有從歷史吸取任何的教訓。我們從戰爭的歷史又學到甚麼？
附上近作一篇，《戰爭，有贏家嗎？》 寫我對現今世界戰事風雲點滴的認識和感想，愈寫愈覺得這課題太複雜太沉重了，世界的和平是那樣的渺茫！
想起雅各說：「你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？」（各四1）原來戰爭存在人性的私慾裡，想要而得不著，驕傲的私慾就會說：我比你好（聰明/本事/條件佳⋯），憑甚麼我要聽你的？貪慾就會說：憑甚麼你有我沒有？於是妒火被挑引、怒火被攪動、爭端和衝突就發生了。
見微知著、防微杜漸。從個人內心的私慾開始，從身邊的人際關係開始，這不就是神解決世界問題的模式嗎？戰爭存在人性裡，基督徒也不能倖免，除非警醒自覺，刻意求主幫助。有些基督徒無法接受教會竟然出現爭執不和的事件，感到灰心，甚至離開教會，卻不知原來初期教會也有人際衝突的問題，有些還很嚴重。
初期教會是後代教會的楷模，也有人際衝突，那我們怎麼辦？我的網上課程《培育教會和睦文化》第一課就是回應這問題，內容從使徒行傳及新約書信瞭解初期教會如何面對和處理人際衝突，化難處為成長，教會因此得祝福，更興旺。這一課視頻約16分鐘，今附上YouTube，歡迎點擊收看。
這課程共廿課，過去三年已有不少個人、教會及神學院使用，本人只收成本費用。由今年開始將陸續以YouTube推出，並免費提供整個課程，歡迎自由奉獻。有興趣者可上我的網頁：ceciyau.org 填表留言，我的助理 Maria 姊妹會儘快與你聯繫。
邱清萍謹上
2024年2月3日
